龍潭市街周邊自然環境資源
龍潭市街區主要位於龍潭台地平原上，其西側至南側，有延伸高起的陡崖與山地，形成明顯的台地崖線景觀與天際線，亦界定了龍潭市街的發展範圍。從龍元宮廟埕中軸線方向，向西側望去即可看到店子湖台地最高點--乳姑山，可以理解龍潭街庄開墾，建立信仰中心時與自然環境的呼應關係。
龍潭大池
龍潭開庄時，最早興建的埤塘即是龍潭大池，又稱「菱潭陂」，菱潭陂灌溉龍潭地區農田數百公頃，具有重要的地位，也是目前龍潭市街最重要的觀光與休閒據點。龍潭大池面積約14公頃，是龍潭區面積最大之埤塘。
泉水空
早期龍潭地方生活用水與埤塘水圳密切結合，泉水空溪及是龍潭圳的東圳，由龍元橋往東北延伸，可經過新竹客運地下，經過聖蹟亭，龍潭新村，到達干城村、然後接到敏盛醫院正對面的泉水空洗衣坑。
龍元宮
龍元宮建於道光五年（1825），至今已有250多年的歷史，主祀神農大帝（客家莊則多暱稱五穀爺），是龍潭歷史悠久寺廟，與龍潭本地客家人的信仰中心，香火十分鼎盛。目前所見龍元宮廟貌為民國83年改建，龍潭早期客家人多以務農為主，龍元宮因此為本地農民最重要的信仰中心，當地人稱之為大廟。
龍元路商圈
龍元路是日本時代，進行市街改正最早形成的市街，分為上街及下街，中間即以菱潭街（舊第一市場美食街）加以分隔，上街靠近龍元宮，下街靠近龍元橋，歷史約有八十年，至今仍保有客家傳統商業型態的老街。
上伯公祠、下伯公祠
客家人稱土地公為「伯公」。龍潭最早開發的兩條老街上，各有一座伯公廟。因位於橫街北向，鄰近龍元宮而得名。上伯公為橫街居民的庄頭伯公，也是當地居民議事、休憩的所在。日治時期上伯公處常有藝閣表演，與下街對陣。1960 年代藝閣對陣取消，但仍留有每年吃伯公福的習俗。下伯公因位於龍潭陂的下街尾而得名。下伯公又稱水頭伯公，是烏樹林、黃泥塘的水源頭。
龍潭武德殿
座落在東龍路的龍潭武德殿是除了大溪之外，桃園市僅有之地方警察的武道訓練場所，經多年客委會協助研究調查、再利用評估及規劃設計，目前已規劃為鍾肇政文學生活園區之一部份，並進行修復工程中，未來將成為多功能的展演空間。
菱潭街興創基地
龍潭舊第一市場位於龍元路中段，是過去龍元路上街與下街的分野點，也是日本時代龍潭庄役場所在，後來改建為第一市場。民國83年一場火災，將第一市場燒毀，因此第一市場遷到今天龍興路的第二市場位置上，第一市場原址由鄉公所改建為商場大樓，一樓並設有美食街，但經歷了多年的經營，第一市場始終無法回到過去的繁榮，如今第一市場美食廣場，除了近龍元路幾家店面外，其餘店面均關閉、乏人問津。民國105年開始陸續有青年進駐創業，成為菱潭街興創基地。
龍潭第二市場
目前龍潭第二市場可說是龍潭地區最重要、也最大的傳統市場(早市)，貨源充足，舉凡南北貨、家庭日常用品、蔬菜、魚肉類等，都可以在這裡一舉採買，市場規模龐大，周邊甚至延伸到鄉公所一帶，採買客群除龍潭市區居民外，外圍山區的民眾也因為交通及採買便利，都會到這裡採購。
龍潭國小日式宿舍群
龍潭國小建於明治 32 年（1899）1 月 14 日，並於 3 月 15 日開校，迄今已有113 年的悠久歷史。最初龍潭國小被命名為龍元公學校。龍潭國小的日式宿舍群約建於昭和 6-16 年間，外觀為一整排相連的木造平房，獨特的四幢雙併式日式宿舍，建材以木造結構為主，至今仍屹立不搖，屋頂上覆著黑瓦，地板離地抬高兩尺半，牆體下方另闢小窗，以利通風。其中一棟為客家文學大老：鍾肇政先生，在龍潭國小任教時期所居住的宿舍，民國102 年 1 月 14 日，為調查並記錄龍潭地區重要文學空間地景而成立駐地工作站，並規劃為「鍾肇政文學生活園區」，逐一把龍潭的各項文學地景找出來並串連在一起，讓龍潭成為一個宜遊宜居的文學故鄉。
龍潭聖蹟亭
龍潭聖蹟亭創建於光緒元年（1875），至民國 102 年為止已有 138 年歷史。客家人對文人或文明之神抱有特別尊敬之情，並稱文字為「聖蹟」，也連帶養成「敬惜字紙」的古風，同時發展出鐫刻文化的遺跡代表「敬字亭」，顯示客家讀書風氣的盛行和熱愛。龍潭聖蹟亭 除 外 觀 精 緻 的 爐 亭 外， 還 包 括 完 整 的「聖人形」對稱空間庭園，中軸線貫穿「三進」庭園的「朝聖之路」，整體表現出「小中見大，空靈莊嚴」的庭園藝術，是屬於世界級的文字崇祀古蹟，其保存完整之庭園形式，在全世界現存之聖蹟亭中，可謂是唯一。聖蹟亭上的對聯題字除四組聯對以外，爐口尚有「文運宏開」、「過化存神」等字，「過化存神」的意涵為客家人深信焚燒後的字紙，片片文字能昇華化蝶，飛至天上向倉頡致意。